புள்ளிமயங்கியல்
- விவரங்கள்
- தமிழர்கள்
- தாய்ப் பிரிவு: சங்க இலக்கியம்
- தொல்காப்பியம்
| ஞகாரை ஒற்றிய தொழிற்பெயர் முன்னர் அல்லது கிளப்பினும் வேற்றுமைக்கண்ணும் வல்லெழுத்து இயையின் அவ் எழுத்து மிகுமே உகரம் வருதல் ஆவயினான. |
1 |
| ஞ ந ம வ இயையினும் உகரம் நிலையும். | 2 |
| நகர இறுதியும் அதன் ஓரற்றே. | 3 |
| வேற்றுமைக்கு உக் கெட அகரம் நிலையும். | 4 |
| வெரிந் என் இறுதி முழுதும் கெடுவழி வரும் இடன் உடைத்தே மெல்லெழுத்து இயற்கை. |
5 |
| ஆவயின் வல்லெழுத்து மிகுதலும் உரித்தே. | 6 |
| ணகார இறுதி வல்லெழுத்து இயையின் டகாரம் ஆகும் வேற்றுமைப் பொருட்கே. |
7 |
| ஆணும் பெண்ணும் அஃறிணை இயற்கை. | 8 |
| ஆண்மரக் கிளவி அரைமர இயற்றே. | 9 |
| விண் என வரூஉம் காயப் பெயர்வயின் உண்மையும் உரித்தே அத்து என் சாரியை செய்யுள் மருங்கின் தொழில் வரு காலை. |
10 |
| தொழிற்பெயர் எல்லாம் தொழிற்பெயர் இயல. | 11 |
| கிளைப்பெயர் எல்லாம் கொளத் திரிபு இலவே. | 12 |
| வேற்றுமை அல்வழி எண் என் உணவுப் பெயர் வேற்றுமை இயற்கை நிலையலும் உரித்தே. |
13 |
| முரண் என் தொழிற்பெயர் முதல் இயல் நிலையும். | 14 |
| மகர இறுதி வேற்றுமை ஆயின் துவரக் கெட்டு வல்லெழுத்து மிகுமே. |
15 |
| அகர ஆகாரம் வரூஉம் காலை ஈற்றுமிசை அகரம் நீடலும் உரித்தே. |
16 |
| மெல்லெழுத்து உறழும் மொழியுமார் உளவே செல் வழி அறிதல் வழக்கத்தான. |
17 |
| இல்லம் மரப்பெயர் விசைமர இயற்றே. | 18 |
| அல்வழி எல்லாம் மெல்லெழுத்து ஆகும். | 19 |
| அகம் என் கிளவிக்குக் கை முன் வரினே முதல்நிலை ஒழிய முன்னவை கெடுதலும் வரை நிலை இன்றே ஆசிரியர்க்க மெல்லெழுத்து மிகுதல் ஆவயினான. |
20 |
| இலம் என் கிளவிக்குப் படு வரு காலை நிலையலும் உரித்தே செய்யுளான. |
21 |
| அத்தொடு சிவணும் ஆயிரத்து இறுதி ஒத்த எண்ணு முன் வரு காலை. |
22 |
| அடையொடு தோன்றினும் அதன் ஓரற்றே. | 23 |
| அளவும் நிறையும் வேற்றுமை இயல. | 24 |
| படர்க்கைப் பெயரும் முன்னிலைப் பெயரும் தொடக்கம் குறுகும் பெயர்நிலைக் கிளவியும் வேற்றுமை ஆயின் உருபு இயல் நிலையும் மெல்லெழுத்து மிகுதல் ஆவயினான. |
25 |
| அல்லது கிளப்பின் இயற்கை ஆகும். | 26 |
| அல்லது கிளப்பினும் வேற்றுமைக்கண்ணும் எல்லாம் எனும் பெயர் உருபு இயல் நிலையும் வேற்றுமை அல் வழிச் சாரியை நிலையாது. |
27 |
| மெல்லெழுத்து மிகினும் மானம் இல்லை. | 28 |
| உயர்திணை ஆயின் உருபு இயல் நிலையும். | 29 |
| நும் என் ஒரு பெயர் மெல்லெழுத்து மிகுமே. | 30 |
| அல்லதன் மருங்கின் சொல்லும் காலை உக் கெட நின்ற மெய்வயின் ஈ வர இ இடை நிலைஇ ஈறு கெட ரகரம் நிற்றல் வேண்டும் புள்ளியொடு புணர்ந்தே அப் பால் மொழிவயின் இயற்கை ஆகும். |
31 |
| தொழிற்பெயர் எல்லாம் தொழிற்பெயர் இயல. | 32 |
| ஈமும் கம்மும் உரும் என் கிளவியும் ஆ முப் பெயரும் அவற்று ஓரன்ன. |
33 |
| வேற்றுமை ஆயின் ஏனை இரண்டும் தோற்றம் வேண்டும் அக்கு என் சாரியை- |
34 |
| வகாரம் மிசையும் மகாரம் குறுகும். | 35 |
| நாட்பெயர்க் கிளவி மேல் கிளந்தன்ன அத்தும் ஆன்மிசை வரை நிலை இன்றே ஒற்று மெய் கெடுதல் என்மனார் புலவர். |
36 |
| னகார இறுதி வல்லெழுத்து இயையின் றகாரம் ஆகும் வேற்றுமைப் பொருட்கே. |
37 |
| மன்னும் சின்னும் ஆனும் ஈனும் பின்னும் முன்னும் வினையெஞ்சு கிளவியும் அன்ன இயல என்மனார் புலவர். |
38 |
| சுட்டு முதல் வயினும் எகரம் முதல் வயினும் அப் பண்பு நிலையும் இயற்கைய என்ப. |
39 |
| குயின் என் கிளவி இயற்கை ஆகும். | 40 |
| எகின் மரம் ஆயின் ஆண்மர இயற்றே. | 41 |
| ஏனை எகினே அகரம் வருமே வல்லெழுத்து இயற்கை மிகுதல் வேண்டும். |
42 |
| கிளைப்பெயர் எல்லாம் கிளைப்பெயர் இயல. | 43 |
| மீன் என் கிளவி வல்லெழுத்து உறழ்வே. | 44 |
| தேன் என் கிளவி வல்லெழுத்து இயையின் மேல் நிலை ஒத்தலும் வல்லெழுத்து மிகுதலும் ஆ முறை இரண்டும் உரிமையும் உடைத்தே வல்லெழுத்து மிகு வழி இறுதி இல்லை. |
45 |
| மெல்லெழுத்து மிகினும் மானம் இல்லை. | 46 |
| மெல்லெழுத்து இயையின் இறுதியொடு உறழும். | 47 |
| இறாஅல் தோற்றம் இயற்கை ஆகும். | 48 |
| ஒற்று மிகு தகரமொடு நிற்றலும் உரித்தே. | 49 |
| மின்னும் பின்னும் பன்னும் கன்னும் அந் நாற் சொல்லும் தொழிற்பெயர் இயல. |
50 |
| வேற்றுமை ஆயின் ஏனை எகினொடு தோற்றம் ஒக்கும் கன் என் கிளவி. |
51 |
| இயற்பெயர் முன்னர்த் தந்தை முறை வரின் முதற்கண் மெய் கெட அகரம் நிலையும் மெய் ஒழித்து அன் கெடும் அவ் இயற்பெயரே. |
52 |
| ஆதனும் பூதனும் கூறிய இயல்பொடு பெயர் ஒற்று அகரம் துவரக் கெடுமே. |
53 |
| சிறப்பொடு வரு வழி இயற்கை ஆகும். | 54 |
| அப் பெயர் மெய் ஒழித்து அன் கெடு வழியே நிற்றலும் உரித்தே அம் என் சாரியை மக்கள் முறை தொகூஉம் மருங்கினான. |
55 |
| தானும் பேனும் கோனும் என்னும் ஆ முறை இயற்பெயர் திரிபு இடன் இலவே. |
56 |
| தான் யான் எனும் பெயர் உருபு இயல் நிலையும். | 57 |
| வேற்றுமை அல் வழிக் குறுகலும் திரிதலும் தோற்றம் இல்லை என்மனார் புலவர். |
58 |
| அழன் என் இறுதி கெட வல்லெழுத்து மிகுமே. | 59 |
| முன் என் கிளவி முன்னர்த் தோன்றும் இல் என் கிளவிமிசை றகரம் ஒற்றல் தொல் இயல் மருங்கின் மரீஇய மரபே. |
60 |
| பொன் என் கிளவி ஈறு கெட முறையின் முன்னர்த் தோன்றும் லகார மகாரம் செய்யுள் மருங்கின் தொடர் இயலான. |
61 |
| யகர இறுதி வேற்றுமைப் பொருள்வயின் வல்லெழுத்து இயையின் அவ் எழுத்து மிகுமே. |
62 |
| தாய் என் கிளவி இயற்கை ஆகும். | 63 |
| மகன் வினை கிளப்பின் முதல் நிலை இயற்றே. | 64 |
| மெல்லெழுத்து உறழும் மொழியுமார் உளவே. | 65 |
| அல்வழி எல்லாம் இயல்பு என மொழிப. | 66 |
| ரகார இறுதி யகார இயற்றே. | 67 |
| ஆரும் வெதிரும் சாரும் பீரும் மெல்லெழுத்து மிகுதல் மெய் பெறத் தோன்றும். |
68 |
| சார் என் கிளவி காழ்வயின் வலிக்கும். | 69 |
| பீர் என் கிளவி அம்மொடும் சிவணும். | 70 |
| லகார இறுதி னகார இயற்றே. | 71 |
| மெல்லெழுத்து இயையின் னகாரம் ஆகும். | 72 |
| அல்வழி எல்லாம் உறழ் என மொழிப. | 73 |
| தகரம் வரு வழி ஆய்தம் நிலையலும் புகர் இன்று என்மனார் புலமையோரே. |
74 |
| நெடியதன் இறுதி இயல்புமார் உளவே. | 75 |
| நெல்லும் செல்லும் கொல்லும் சொல்லும் அல்லது கிளப்பினும் வேற்றுமை இயல. |
76 |
| இல் என் கிளவி இன்மை செப்பின் வல்லெழுத்து மிகுதலும் ஐ இடை வருதலும் இயற்கை ஆதலும் ஆகாரம் வருதலும் கொளத் தகு மரபின் ஆகு இடன் உடைத்தே. |
77 |
| வல் என் கிளவி தொழிற்பெயர் இயற்றே. | 78 |
| நாயும் பலகையும் வரூஉம் காலை ஆவயின் உகரம் கெடுதலும் உரித்தே உகரம் கெடு வழி அகரம் நிலையும்.- |
79 |
| பூல் வேல் என்றா ஆல் என் கிளவியொடு ஆ முப் பெயர்க்கும் அம் இடை வருமே. |
80 |
| தொழிற்பெயர் எல்லாம் தொழிற்பெயர் இயல. | 81 |
| வெயில் என் கிளவி மழை இயல் நிலையும். | 82 |
| சுட்டு முதல் ஆகிய வகர இறுதி முற்படக் கிளந்த உருபு இயல் நிலையும். |
83 |
| வேற்றுமை அல்வழி ஆய்தம் ஆகும். | 84 |
| மெல்லெழுத்து இயையின் அவ் எழுத்து ஆகும். | 85 |
| ஏனவை புணரின் இயல்பு என மொழிப. | 86 |
| ஏனை வகரம் தொழிற்பெயர் இயற்றே. | 87 |
| ழகார இறுதி ரகார இயற்றே. | 88 |
| தாழ் என் கிளவி கோலொடு புணரின் அக்கு இடை வருதல் உரித்தும் ஆகும். |
89 |
| தமிழ் என் கிளவியும் அதன் ஓரற்றே. | 90 |
| குமிழ் என் கிளவி மரப்பெயர் ஆயின் பீர் என் கிளவியொடு ஓர் இயற்று ஆகும். |
91 |
| பாழ் என் கிளவி மெல்லெழுத்து உறழ்வே. | 92 |
| ஏழ் என் கிளவி உருபு இயல் நிலையும். | 93 |
| அளவும் நிறையும் எண்ணும் வரு வழி நெடு முதல் குறுகலும் உகரம் வருதலும் கடி நிலை இன்றே ஆசிரியர்க்க. |
94 |
| பத்து என் கிளவி ஒற்று இடை கெடு வழி நிற்றல் வேண்டும் ஆய்தப் புள்ளி. |
95 |
| ஆயிரம் வரு வழி உகரம் கெடுமே.- | 96 |
| நூறு ஊர்ந்து வரூஉம் ஆயிரக் கிளவிக்குக் கூறிய நெடு முதல் குறுக்கம் இன்றே. |
97 |
| ஐ அம் பல் என வரூஉம் இறுதி அல் பெயர் எண்ணும் ஆயியல் நிலையும். |
98 |
| உயிர் முன் வரினும் ஆயியல் திரியாது. | 99 |
| கீழ் என் கிளவி உறழத் தோன்றும். | 100 |
| ளகார இறுதி ணகார இயற்றே.-- | 101 |
| மெல்லெழுத்து இயையின் ணகாரம் ஆகும். | 102 |
| அல்வழி எல்லாம் உறழ் என மொழிப.- | 103 |
| ஆய்தம் நிலையலும் வரை நிலை இன்றே தகரம் வரூஉம் காலையான. |
104 |
| நெடியதன் இறுதி இயல்பு ஆகுநவும் வேற்றுமை அல் வழி வேற்றுமை நிலையலும் போற்றல் வேண்டும் மொழியுமார் உளவே. |
105 |
| தொழிற்பெயர் எல்லாம் தொழிற்பெயர் இயல. | 106 |
| இருள் என் கிளவி வெயில் இயல் நிலையும். | 107 |
| புள்ளும் வள்ளும் தொழிற்பெயர் இயல.- | 108 |
| மக்கள் என்னும் பெயர்ச்சொல் இறுதி தக்கவழி அறிந்து வலித்தலும் உரித்தே. |
109 |
| உணரக் கூறிய புணர் இயல் மருங்கின் கண்டு செயற்கு உரியவை கண்ணினர் கொளலே. |
110 |